AIR PENDINGIN UNTUK UMMU SYARIK
Ghaziah binti Jabit ad Dausiyah atau Ummu Syarik dari Azad, isteri Abu Akr, telah masuk Islam. Dia hijrah ke Madinah bersama Abu Hurairah dan suku Daus.
Suatu hari datang keluarga suaminya kepada Ghaziyah, mereka menanyakan apakah wanita itu telah memeluk agama Muhammad. Dengan tenang Ummu Syarik atau Ghaziyah berkata, "Demi Allah aku telah memeluk agamanya." Dengan marahnya, keluarga itu mengusir Ghaziyah dari negeri itu dan menyeksanya. Wanita itu lantas dinaikkan ke atas punggung unta tunggangan mereka yang paling buruk dan kasar. Mereka memberinya madu dan roti tapi tidak memberinya air seteguk pun.
Apabila tengah hari ketika panas matahari menyengat terik, hauslah Ghaziyah tapi tidak dihiraukannya. Mereka memasang khemah di pasang pasir itu dan membiarkan wanita itu sendirian di tengah- tengah panas matahari. "Akalku hilang, begitu pula pendengaran dan penglihatanku," begitu Ghaziyah menceritakan penderitaannya pada waktu itu. Tiga hari kemudian mereka datang dan berkata kepada, "Tinggalkan agamamu," pintanya, tetapi Ghaziyah tidak tahu apa yang mereka ucapkan kecuali kata demi kata. Wanita itu terlalu lelah dalam penderitaan hingga tidak mampu mendengarkan ucapan mereka.
Dengan sisi- sisa kekuatannya, Ghaziyah lalu memberi isyarat dengan menundingkan jarinya ke langit sebagai pernyataan tauhid kepada Allah. "Demi Allah, dalam keadaan payah seperti itu aku melihat sebuah timba tergantung di atas dadaku, maka aku pun mengambil dan meminumnya seteguk dan timba itu tercabut dariku. Ketika aku melihatnya, ternyata timba itu tergantung antara langit dan bumi." Demikian pengakuan Ghaziyah.
Peristiwa itu berulang sampai tiga kali, yang terakhir ini Ummu Syarik meminumnya sampai kenyang dan menuangkan air itu ke atas kepala, wajah dan bajunya. Ketika mereka melihatnya lalu berkata,"Dari mana engkau mendapatkan ini, hai musuh Allah?" Dengan lantang Ummu Syarik menjawab," Musuh Allah adalah orang lain, siapa saja yang menentang agama-Nya. Tentang pertanyaanmu dari mana asal minuman ini, berasal dari Allah sebagai rezeki yang dibenarkan Allah kepadaku."
Keluarga Abu Akr itu segera menuju qirbah- qirbah mereka, ternyata mereka mendapatinya masih terikat. Akhirnya mereka berkata, "Kami bersaksi bahawa Tuhanmu adalah Tuhan kami juga dan yang memberimu rezeki di tempat ini setelah kami perlakukan kamu seperti ini, adalah Tuhan yang menetapkan Islam." Setelah itu mereka langsung masuk Islam bahkan lalu ikut hijah semuanya menuju Rasulullah S.a.w. "Mereka mengetahui kelebihanku atas mereka dan apa yang diperbuat Allah terhadapku."
Itulah kisah Ummu Syarik wanita penuh iman, teguh menanggung seksaan dan penderitaan yang akhirnya dibantu Allah secara nyata. Ummu Syarik sering menghebahkan dirinya kepada Nabi sebagai wanita yang cantik. Rasulullah menerima hebah itu dan Allah menamakannya sebagai wanita beriman.
Peristiwa ini diabadikan dalam surah Al- Ahzab ayat 50 yang ertinya demikian. "Dan perempuan Mukminin yang menyerahkan dirinya kepada Nabi kalau Nabi mahu mengahwininya sebagai pengkhususan bagimu. Bukan untuk semua orang Mukmin."
MEMOHON PERLINDUNGAN DARI FITNAH
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ النَّار وَعَذَابِ النَّار وَفِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَشَرِّ فِتْنَةِ الْغِنَى وَشَرِّ فِتْنَةِ الْفَقْرِ
Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon perlindunganMu dari fitnah dan seksaan neraka, fitnah dan seksaan kubur, dan dari kejahatan fitnah kekayaan dan kemiskinan.
DUNIA DAN DAYA PENARIKNYA
Tak dapat dinafikan bahawa dunia ini mempunyai daya penarik yang kuat, kerana Tuhan telah menjadikannya berkeadaan demikian ialah untuk menguji manusia siapakah yang lebih menguasai hawa nafsunya, dan dapat menggunakan dunia itu menurut yang diredhai Allah setelah ia diberi kuasa menguruskan mana- mana yang ada padanya; (Ayat 7, surah Al-Kahfi)
Rasulullah S.a.w menyuruh umatnya memelihara dan mengawal diri daripada diruntun oleh kemanisan dan keindahan yang menjadi daya penarik dunia dengan sentiasa bertaqwa, iaitu mencegah diri daripada melakukan segala larangan Allah serta menyempurnakan suruhannya sambil mengingati kerendahan mutu segala kesenagan dan kemewahan yang ada di dunia, dan kesingakatan masanya, berbanding dengan segala nikmat akhirat yang kekal abadi.
Di antara daya penarik dunia yang ditentukan oleh Rasulullah S.a.w supaya seseorang memelihara dan mengawal diri daripada runtunannya ialah daya penarik perempuan, kerana daya penariknya amat kuat sehingga lelaki yang tegas pendiriannya dan bijak pandai sanggup memusuhi akal fikirannya, menentang ilmu pengetahuannya, meruntuhkan rumah tangganya, dan melanggar undang- undang negara dan hukum agama, sebagaimana yang terkandung dalam hadis al-Khudri, yang diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.
Dari Abu Sa 'id Al- Khudri R.a, bahawa Nabi S.a.w bersabda: "Sesungguhnya dunia ini manis dan indah, dan sesungguhnya Allah menjadikan kamu wakil menguruskan apa yang ada padanya, maka dengan itu Ia sentiasa memerhatikan bagaiman cara kamu menjalankan urusan itu; oleh itu hendaklah kamu menjaga diri dari keburukan yang disebabkan oleh dunia dan khasnya oleh perempuan kerana sesungguhnya fitnah yang mula- mula menimpa kaum Bani Israil adalah berpunca dari orang- orang perempuan."
Rasulullah S.a.w tentukan daya penarik perempuan dengan ingatannya Rasulullah S.a.w yang demikian kerana jenis perempuan selain daripada kurang akal fikirannya dan agamanya, sebagaimana yang terkandung juga pada hadis Abu Sa 'id yang tersebut, menjadi alat pemancing syaitan.
Sebagaimana yang dinyatakan pada hadis Khuzaifah R.a yang diriwayatkan oleh Ruzaini, bahkan Rasulullah S.a.w telah pun menyatakan bahawa di antara daya penarik dunia yang terbesar sekali bahayanya kepada jenis lelaki ialah daya penarik jenis perempuan, kerana lazimnya mereka mendorong lelaki dengan tutur kata yang manis, gerak geri yang menarik, dan pakaian yang memberahikan, melakukan maksiat dan melalaikannya daripada menjalankan tanggungjawabnya.
Mengenai ini Ibnu Abbas R.a, pernah berkata, maksudnya:" Kebanyakan lelaki dari umat- umat yang telah lalu menjadi kafir adalah berpunca daripada perempuan, dan pada masa yang akan datang pun ada juga orang- orang lelaki berlaku kufur disebabkan angkara perempuan."
Berhubung dengan kenyataan Rasulullah S.a.w tentang besarnya bahaya daya penarik perempuan terhadap lelaki itu ialah hadis yang berikut:
Dari Usamah Bin Zaid R.a, bahawa Nabi S.a.w bersabda: "Tidak ada sesuatu fitnah (bencana) yang lebih besar dan lebih bermaharajalela selepas wafatku (terhadap kaum lelaki), selain daripada fitnah yang berpunca dari kaum perempuan." (Bukhari,Muslim,Imam Ahmad, Nasa'ie dan Ibnu Majah)
Oleh kerana daya penarik dunia dan perempuan amatlah besar bahayanya, maka Rasulullah S.a.w memberi amaran kepada setiap orang yangingatkan keselamatan supaya melengkapkan dirinya dengan sifat taqwa, kerana sifat taqwalah yang dapat mempengaruhi segenap perasaan dan tingkah lakunya untuk menghadapi bahaya yang berpunca dari daya penarik dunia dan perempuan.
Peringatan Rasulullah S.a.w mengenai kaum perempuan yang tersebut memang pahit tetapi benar, dan sudah menjadi kenyataan yang dapat disaksikan dalam setiap masyarakat yang telah lalu lebih- lebih lagi yang ada sekarang.
Oleh itu tiap- tiap sesorang perempuan Islam yang beriman hendaklah sentiasa memelihara diri dengan mengikut ajaran- ajaran agama yang Maha Suci.
FADHILAT MENYEBUT NAMA AL-JABBAR
AL- JABBAR
Firman Allah S.w.t:
Maksudnya: " Dialah Allah, yang tidak ada sebarang Tuhan melainkan Dia, Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci, Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan), Yang Melimpahkan Keamanan, Yang Maha Pengawal serta Pengawas, Yang Maha Kuasa, Yang Maha Kuat (menundukkan segala- galanya) yang melengkapi segala kebesaran-Nya."
(Surah Al- Hasyr: 23)
Rahsia dan keistimewaan nama ini:
Sesiapa yang memperbanyakkan zikir ini, orang akan melihatnya dengan pandangan yang gerun dan hormat.
Wallahu 'a'lam.
MENGENAI SEDEKAH
(i)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
(Al- Baqarah:2:254)
O believers, expend of what We have given you before the day arrives on which there will be no barter, and no friendship or intercession matter, and those who are disbelievers will be sinners.
(Al- Baqarah:2:254)
Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah (ke jalan Allah) sebahagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi syafaat (hari kiamat).¹ Dan orang kafir itulah orang yang zalim. (Al-Baqarah: 2:254)
¹. Usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan suatu mudarat dari orang lain. Syafaat yang tidak diterima Allah adalah syafaat bagi orang kafir.
(ii)
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
(Al-Baqarah:2:261)
The semblance of those who expend their wealth in the way of God is that of a grain of corn from which grow seven ears, each ear containing a hundred grains. Truly God increases for whomsoever He will, for God is infinite and all-wise.
(Al-Baqarah:2:261)
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah¹ adalah seumpama sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai; pada setiap tangkai seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi sesiapa yang dikehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurniaNya), lagi Maha Mengetahui. (Al-Baqarah: 2:261)
¹. Pengertian menafkahkan hartanya di jalan Allah meliputi; belanja untuk kepentingan jihad, pembangunan perguruan, rumah sakit, usaha penyelidikan ilmiah dan lain- lain.
(iii)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
(Al-Baqarah:2:264)
O believers, do not nullify your charity by giving to oblige and flaunting (your favours) like a man who spends of his wealth only to show off, but does not believe in God and the Last Day. His semblance is that of a rock covered with earth which is washed away by rain exposing the hard rock bare. So they gain nothing from their earnings. God does not guide a people who do not believe.
(Al-Baqarah:2:264)
Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut- menyebutnya dan (menyakiti perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana riyak kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu jadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatu pun dari apa yang mereka usahakan dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang kafir.¹ (Al-Baqarah:2: 264)
¹. Mereka tidak mendapat manfaat di dunia dari usaha- usaha mereka dan tidak pula mendapat pahala di akhirat.
(iv)
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
(Al-Baqarah:2:268)
Satan threatens you with want, and orders you (to commit) shameful acts. But God promises His pardon and grace, for God is bounteous and all-knowing.
(Al-Baqarah:2:268)
Syaitan menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (bakhil) , sedangkan Allah menjanjikan untukmu keampunan dariNya dan kurniaanNya.¹ Dan Allah Maha Luas (kurniaanNya) lagi Maha Mengetahui.
(Al-Baqarah:2: 268)
¹. Balasan yang lebih baik dari apa yang dikerjakan ketika di dunia.
(v)
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَئَِّاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
(Al-Baqarah:2:271)
If you give alms openly, it is well; but if you do it secretly and give to the poor, that is better. This will absolve you of some of your sins; and God is cognisant of all you do.
(Al-Baqarah:2:271)
Jika kamu menzahirkan sedekah(mu)¹ maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya² dan kamu berikan kepada orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian kesalahan- kesalahanmu dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Baqarah:2: 271)
¹. Menzahirkan sedekah dengan tujuan supaya dicontohi oleh orang lain.
². Menyembunyikan (sedekah) lebih baik dari menzahirkannya, kerana menzahirkan sedekah boleh menimbulkan rasa riyak pada diri pemberi dan boleh pula menyakiti hati penerima sedekah.
(vi)
لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسَۡٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
(Al-Baqarah:2:273)
(Give to) the needy who are engaged in the service of God who are not able to move about in the land, whom the ignorant consider to be affluent as they refrain from asking. You can know them from their faces for they do not ask of men importunately. God is surely cognisant of good things that you spend.
(Al-Baqarah:2:273)
(Bersedekahlah, berzakatlah) kepada orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah, mereka tidak dapat (berusaha) di muka bumi, orang yang tidak tahu menyangka bahawa mereka orang kaya kerana mereka memelihara diri dari meminta- minta. Kamu (Muhammad) mengenali mereka dengan melihat sifat- sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.
(Al-Baqarah:2: 273)
(vii)
وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرّٞ لَّهُمۡۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
(Ali-'Imran:3:180)
Let not those who are niggardly of things that God has given them of His largesse think that this is good for them. In fact, it is worse; for what they grudged will be hung around their necks on the Day of Resurrection. To God belong the heavens and the earth, and God is aware of all you do.
(Ali-'Imran:3:180)
Sekali- kali janganlah orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari kurniaNya menyangka bahawa kebakhilan itu adalah baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya pada hari kiamat, dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(Ali-'Imran:3: 180)
(viii)
ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا
(An-Nisa':4:37)
Who are miserly and bid others to be so, and hide what God has given them in His largesse. We have prepared for unbelievers a shameful punishment.
(An-Nisa':4:37)
(Iaitu) mereka yang kikir dan menyuruh orang lain supaya kikir dan menyembunyikan kurniaan yang telah Allah berikan kepada mereka dan Kami telah menyediakan untuk orang kafir azab yang menghinakan.
(An-Nisa':4: 37)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
(Al- Baqarah:2:254)
O believers, expend of what We have given you before the day arrives on which there will be no barter, and no friendship or intercession matter, and those who are disbelievers will be sinners.
(Al- Baqarah:2:254)
Wahai orang yang beriman! Belanjakanlah (ke jalan Allah) sebahagian dari rezeki yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang hari yang pada hari itu tidak ada lagi jual beli dan tidak ada lagi persahabatan yang akrab dan tidak ada lagi syafaat (hari kiamat).¹ Dan orang kafir itulah orang yang zalim. (Al-Baqarah: 2:254)
¹. Usaha perantaraan dalam memberikan sesuatu manfaat bagi orang lain atau mengelakkan suatu mudarat dari orang lain. Syafaat yang tidak diterima Allah adalah syafaat bagi orang kafir.
(ii)
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
(Al-Baqarah:2:261)
The semblance of those who expend their wealth in the way of God is that of a grain of corn from which grow seven ears, each ear containing a hundred grains. Truly God increases for whomsoever He will, for God is infinite and all-wise.
(Al-Baqarah:2:261)
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah¹ adalah seumpama sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai; pada setiap tangkai seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi sesiapa yang dikehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurniaNya), lagi Maha Mengetahui. (Al-Baqarah: 2:261)
¹. Pengertian menafkahkan hartanya di jalan Allah meliputi; belanja untuk kepentingan jihad, pembangunan perguruan, rumah sakit, usaha penyelidikan ilmiah dan lain- lain.
(iii)
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
(Al-Baqarah:2:264)
O believers, do not nullify your charity by giving to oblige and flaunting (your favours) like a man who spends of his wealth only to show off, but does not believe in God and the Last Day. His semblance is that of a rock covered with earth which is washed away by rain exposing the hard rock bare. So they gain nothing from their earnings. God does not guide a people who do not believe.
(Al-Baqarah:2:264)
Wahai orang yang beriman! Janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut- menyebutnya dan (menyakiti perasaan si penerima), seperti orang yang menafkahkan hartanya kerana riyak kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu jadilah dia bersih (tidak bertanah). Mereka tidak menguasai sesuatu pun dari apa yang mereka usahakan dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang kafir.¹ (Al-Baqarah:2: 264)
¹. Mereka tidak mendapat manfaat di dunia dari usaha- usaha mereka dan tidak pula mendapat pahala di akhirat.
(iv)
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
(Al-Baqarah:2:268)
Satan threatens you with want, and orders you (to commit) shameful acts. But God promises His pardon and grace, for God is bounteous and all-knowing.
(Al-Baqarah:2:268)
Syaitan menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (bakhil) , sedangkan Allah menjanjikan untukmu keampunan dariNya dan kurniaanNya.¹ Dan Allah Maha Luas (kurniaanNya) lagi Maha Mengetahui.
(Al-Baqarah:2: 268)
¹. Balasan yang lebih baik dari apa yang dikerjakan ketika di dunia.
(v)
إِن تُبۡدُواْ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِيَۖ وَإِن تُخۡفُوهَا وَتُؤۡتُوهَا ٱلۡفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَئَِّاتِكُمۡۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
(Al-Baqarah:2:271)
If you give alms openly, it is well; but if you do it secretly and give to the poor, that is better. This will absolve you of some of your sins; and God is cognisant of all you do.
(Al-Baqarah:2:271)
Jika kamu menzahirkan sedekah(mu)¹ maka itu adalah baik sekali. Dan jika kamu menyembunyikannya² dan kamu berikan kepada orang fakir, maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapuskan dari kamu sebahagian kesalahan- kesalahanmu dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al-Baqarah:2: 271)
¹. Menzahirkan sedekah dengan tujuan supaya dicontohi oleh orang lain.
². Menyembunyikan (sedekah) lebih baik dari menzahirkannya, kerana menzahirkan sedekah boleh menimbulkan rasa riyak pada diri pemberi dan boleh pula menyakiti hati penerima sedekah.
(vi)
لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسَۡٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ
(Al-Baqarah:2:273)
(Give to) the needy who are engaged in the service of God who are not able to move about in the land, whom the ignorant consider to be affluent as they refrain from asking. You can know them from their faces for they do not ask of men importunately. God is surely cognisant of good things that you spend.
(Al-Baqarah:2:273)
(Bersedekahlah, berzakatlah) kepada orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah, mereka tidak dapat (berusaha) di muka bumi, orang yang tidak tahu menyangka bahawa mereka orang kaya kerana mereka memelihara diri dari meminta- minta. Kamu (Muhammad) mengenali mereka dengan melihat sifat- sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa saja harta yang baik yang kamu nafkahkan (di jalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.
(Al-Baqarah:2: 273)
(vii)
وَلَا يَحۡسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ هُوَ خَيۡرٗا لَّهُمۖ بَلۡ هُوَ شَرّٞ لَّهُمۡۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِۦ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۗ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ
(Ali-'Imran:3:180)
Let not those who are niggardly of things that God has given them of His largesse think that this is good for them. In fact, it is worse; for what they grudged will be hung around their necks on the Day of Resurrection. To God belong the heavens and the earth, and God is aware of all you do.
(Ali-'Imran:3:180)
Sekali- kali janganlah orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari kurniaNya menyangka bahawa kebakhilan itu adalah baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak dilehernya pada hari kiamat, dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(Ali-'Imran:3: 180)
(viii)
ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا
(An-Nisa':4:37)
Who are miserly and bid others to be so, and hide what God has given them in His largesse. We have prepared for unbelievers a shameful punishment.
(An-Nisa':4:37)
(Iaitu) mereka yang kikir dan menyuruh orang lain supaya kikir dan menyembunyikan kurniaan yang telah Allah berikan kepada mereka dan Kami telah menyediakan untuk orang kafir azab yang menghinakan.
(An-Nisa':4: 37)
JANTINA MALAIKAT
(i) Manusia tidak dapat mengetahui apakah jantina malaikat itu, kerana Allah tidak menjelaskannya di dalam Al-Quran melainkan perkara itu adalah termasuk di dalam golongan alam ghaib.
قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا
(Al-Isra':17:95)
Say: "If angels had peopled the earth and walked about in peace and quiet, We would surely have sent to them an angel as messenger.
(Al-Isra':17:95)
Katakanlah (Muhammad): "Kalau seandai- andai ada malaikat- malaikat yang berjalan- jalan sebagai penghuni di bumi, nescaya Kami turunkan kepada mereka malaikat dari langit untuk menjadi rasul."
(Al-Isra':17:95)
(ii) Sesiapa yang mengatakan Malaikat itu perempuan, maka mereka dikatakan tidak beriman kepada hari akhirat.
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ تَسۡمِيَةَ ٱلۡأُنثَىٰ وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغۡنِي مِنَ ٱلۡحَقِّ شَيۡٔٗا
(An-Najm:27-28)
Those who do not believe in the Hereafter give the angels names of females. Yet they have no knowledge of this, and follow nothing but conjecture, but conjecture cannot replace the truth.
(An-Najm:27-28)
Sesungguhnya orang- orang yang tidak beriman kepada hari akhirat sahajalah yang tergamak menamakan Malaikat itu dengan nama perempuan, sedang mereka tidak mempunyai sebarang pengetahuan mengenainya, mereka tidak lain hanyalah mengikut sangkaan semata- semata, padahal sesungguhnya sangkaan itu tidak dapat memenuhi kehendak menentukan sesuatu dari kebenaran (i'tiqad).
(An-Najm:27-28)
(iii) Juga sesiapa yang mengatakan Malaikat itu perempuan, akan ditanya dan akan menerima balasan di hari kemudian.
وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَٰدُ ٱلرَّحۡمَٰنِ إِنَٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَٰدَتُهُمۡ وَيُسَۡٔلُونَ
(Al-Zukhruf:43:19)
Yet they have made the angels, who are creatures of Ar-Rahman, females. Did they witness their creation? We shall record their testimony, and they will be interrogated.
(Al-Zukhruf:43:19)
Dan mereka menjadikan malaikat- malaikat hamba- hamba (Allah) Yang Maha Pemurah itu sebagai jenis perempuan. Apakah mereka menyaksikan penciptaan (malaikat- malaikat itu)? Kelak akan dituliskan kesaksian mereka dan akan diminta untuk bertanggungjawab.
(Al-Zukhruf:43:19)
II. IBLIS MAKHLUK ALLAH YANG SOMBONG
(i) Kesombongan Iblis dan menganggap hina kejadian Adam A.s
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُون إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِين قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِين قَالَ لَمۡ أَكُن لِّأَسۡجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقۡتَهُۥ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ
َََ(Al-Hijr:15:29)
But when your Lord said to the angels: "I am verily going to create a human being from fermented clay dried tingling hard; And when I have fashioned him and breathed into him of My spirit, bow before him in homage;" The angels bowed in homage in a body; Except Iblis. He refused to bow with the adorers. "How is it, O Iblis," said (the Lord), "you did not join those who bowed in homage?" "How could I bow," said he, "before a mortal whom You created from fermented clay dried tingling hard?"
(Al-Hijr:15:29)
Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan seorang manusia daripada tanah liat kering (yang berasal) daripada lumpur hitam yang diberi bentuk. Maka apabila Aku telah menyempurnakan (kejadian)nya dan telah meniupkan ke dalamnya roh (ciptaan)Ku, maka tunduklah kamu kepada dengan bersujud.¹ Maka bersujudlah para malaikat itu semuanya bersama- sama. Kecuali Iblis. Ia enggan ikut bersama- sama (malaikat) yang sujud itu. Allah berfirman: "Wahai Iblis! Apa sebabnya kamu tidak (ikut sujud) bersama- sama mereka yang sujud itu?" Iblis berkata: "Aku sekali- kali tidak akan sujud kepada manusia yang Engkau telah ciptakannya daripada tanah liat yang kering (yang berasal) daripada lumpur hitam yang diberi bentuk."
(Al-Hijr:15:29)
¹.Sujud di sini bukan menyembah, tetapi penghormatan.
(ii) Akibat kesombongannya Iblis termasuk termasuk dalam golongan kafir
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ
أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
(Al- Baqarah:2:34)
Remember, when We asked the angels to bow in homage to Adam, they all bowed but Iblis, who disdained and turned insolent, and so became a disbeliever.
(Al- Baqarah:2:34)
Dan (ingatlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada Malaikat: "Tunduklah (berilah hormat) kepada Nabi Adam". Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis yang enggan dan takbur, dan jadilah ia dari golongan yang kafir.
(Al- Baqarah:2:34)
(iii) Keengganan Iblis mengikut perintah Allah
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِين قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينَٖ
(Al- A'raf: 11-12)
Verily We created you and gave you form and shape, and ordered the angels to bow before Adam in homage; and they all bowed but Iblis who was not among those who bowed. "What prevented you" (said God), "from bowing (before Adam) at My bidding?" "I am better than him," said he. "You created me from fire, and him from clay."
(Al-A'raf:7:11-12)
Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuh(mu), kemudian Kami berfirman kepada para malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", maka mereka pun bersujud kecuali Iblis. Ia (iblis) tidak termasuk mereka yang bersujud. Allah berfirman: "Apakah yang menghalangmu untuk bersujud (kepada Adam) pada waktu Aku menyuruhmu?" Iblis menjawab: "Aku lebih baik daripada dia. Engkau ciptakan aku daripada api, sedangkan dia Engkau ciptakan daripada tanah."
(Al-A'raf:7:11-12)
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ
(Taha:20:116)
When We said to the angels: ''Bow before Adam,'' they all bowed but Iblis, who refused.
(Taha:20:116)
Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam!" Lalu mereka pun sujud kecuali iblis; dia menolak.
(Taha:20:116)
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ
(Al-Kahfi:18:50)
When We said to the angels: "Bow before Adam in adoration," they all bowed but Iblis.
(Al-Kahfi:18:50)
Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", maka bersujudlah mereka kecuali iblis.
(Al-Kahfi:18:50)
(iv) Allah mengejek kesombongan Iblis.
إِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن طِينٖ فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِين فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُون إِلَّآ إِبۡلِيسَ ٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِين قَالَ يَٰٓإِبۡلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسۡجُدَ لِمَا خَلَقۡتُ بِيَدَيَّۖ أَسۡتَكۡبَرۡتَ أَمۡ كُنتَ مِنَ ٱلۡعَالِينََََ
(Sad:38:71-75)
When your Lord said to the angels: "I am going to create a man from clay; And when I have made him and have breathed into him of My spirit. Fall down in homage before him." Then the angels bowed before him in a body, Except Iblis. He was filled with pride and turned an unbeliever. Said (God): "O Iblis, what hindered you from adoring what I created by My own authority? Are you too proud, or too high and mighty?"
(Sad:38:71-75)
(Ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: "Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia daripada tanah. Kemudian apabila telah Aku sempurnakan kejadiannya dan Aku tiupkan roh (ciptaan)Ku kepadanya; maka tunduklah kamu dengan bersujud kepadanya." Lalu para malaikat itu bersujud semuanya, kecuali iblis; ia menyombongkan diri dan ia termasuk golongan yang kafir. (Allah) berfirman: "Wahai iblis, apakah yang menghalang kamu sujud kepada yang telah Aku ciptakan dengan kekuasaanKu. Apakah kamu menyombongkan diri atau kamu (merasa) termasuk golongan yang (lebih) tinggi?"
(Sad:38:71-75)
Langgan:
Ulasan (Atom)